资福寺
经声佛号唤常伦，暮鼓晨钟醒世人。
金柏元槐含古韵，风调雨顺佑乡民。
——引自《冠山十六绝》
登上冠山，峰顶脚下便是资福寺。据平定旧志记载，金大安二年（1210）任平定州刺史的赵秉文曾作古体诗，题名《重午游冠山寺》。由此可知，冠山在金代以前就有了释教的寺宇建筑。踏进资福寺内，山门两旁分列风、调、雨、顺四大护法天尊，彩绘的泥塑神像栩栩如生，好象在检点着人们的举止言行。大院中央一株古柏耸立，古雅苍劲，上接青云，人们依据植年称其为“金柏”，然学名“圆柏”，属国内罕见树木之一，已载入《山西稀珍树种画册》。寺宇正面是大雄宝殿，两厢旧有“罗汉殿”、“诸天殿”、“十天殿”、“南佛殿”及寺僧起居之所，现在修葺一新。院内碑刻甚多，有的描绘冠山的四季秀色，有的叙述庙宇的由来兴衰，还有的记载乡民的祈雨盛况，从不同侧面见证了冠山佳境的历史渊源。
古戏楼
万里江山方丈地，千秋事业顷刻间；
洞明事理心头亮，悟透人情眼界宽。
——引自《冠山十六绝》
资福寺前是一株高大的古槐，依其植年推测为“元槐”，至今已有600余年历史，同样也列入《山西稀珍树种画册》。元槐旁由十五级台阶而下，是一古戏台，戏台正对资福寺山门，石柱上刻有一副******的楹联：
传五万里人情，多少奇观廿二史；
绘四千年物色，分明俗说十三经。
此联的大意是说，在这小小舞台上演戏，就是以普通百姓都能接受的形式，通俗地“传”儒家经典，形象地“绘”人情物类，并以此来演绎华夏民族上下“四千年”、纵横“五万里”的存亡兴衰之道，“俗说”《十三经》和《廿二史》所阐述的社会发展与个人修养之理。这里，佛门与儒教已经融为一体，共同折射着冠山文化的灿烂光芒。
以上文字由王世茂提供